DONE mahmoud hassan azzize، كاتب في aljawharahome - الصفحة 2 من 3
  • سلة التسوق إغلاق

    لا توجد منتجات في السلة.

27 يناير
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
افضل خمس طرق للربح من الانترنت للمبتدئين

 

افضل طرق للربح من
الانترنت للمبتدئين



أصبح الربح  من الإنترنت افضل طريقة لربح المال  بشكل متزايد حيث يتطلع المزيد والمزيد من الناس إلى طرق لتحسين دخلهم أو حتى يصبحوا رواد أعمال بدوام كامل. هناك عدد من الطرق التي يمكن للمرء أن يكسبها الأموال عبر الإنترنت ، من إعداد متجر عبر الإنترنت إلى كتابة المقالات أو إنشاء مدونة. هناك العديد من الفرص للأفراد للربح لتحقيق المال وتنمية مهاراتهم ومواهبهم ، سواء كان ذلك من خلال تقديم الخدمات أو بيع المنتجات أو إنشاء تطبيقات. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون  من التسويق التابع وسيلة رائعة لكسب المال من الإنترنت. مع التسويق ، يمكن للمرء الترويج للمنتجات والخدمات من الشركات الأخرى وكسب عمولة عند إجراء المبيعات. يمكن أن يكون كسب المال من الإنترنت وسيلة رائعة لكسب العيش والاستشمار  ويوفر مرونة العمل من المنزل. مع الاستراتيجيات الصحيحة لتحقيق الربح ، يمكن لأي شخص أن يصبح ناجحًا في كسب المال عبر الإنترنت. وهناك طرق الربح من الانترنت للمبتدئين ستجد اسهل الطرق في هذه المقالة ويمكن لأي شخص بدءاًمن تعلم لأي  وسائل  وهنك عشرات الاشخاص تمتلك مهارة  التعلم يومياً الان يمكن كمبتدئ  فرصة لتحقيق الافضل والربح من الانترنت  بدون الخبرة او رأس مال  بطرق مضمونة  وتحقيق الأرباح واستخدامه في مشاريع صغيرة من خلال ساعتين لتعلم  و استثمار  الوقت  وعليك ان تبحث  و خطوة خطوة  وربح  و سحب المال بالطرق الفعالة  
لمعرفة طرق الربح للمبتدئين ، و افضل الطرق  يمكنك الاستفادة  وهناك عدة من اسهل  طرق  انصحك من خلالها لتحقيق  وجني الدولارات  يوميا  بمبالغ محترمة  أحد   هذه  الطرق برنامج  الاعلانات جوجل أدسنس، التسويق الكتروني ، الاستشارات، الشحن المباشر، المنتجات الإلكترونية، المنتجات المحلية، المشاريع الإلكترونية، كتابة المقالات،  وتصميم المواقع وقناة يوتيوب ، التدوين ، التسويق الإلكتروني، الإعلانات ، التصويت والاستبيان، و موقع التداول من البيتكوين  الألعاب الترفيهية، البيع عبر الإنترنت، ، والتسويق بالعمولة  وانشاء المدونات التى من خلالها  فرصة   يمكن الحصول على المال   طرق الربح من الإنترنت عبر البحث على الإنترنت. و ربح
 المال  هناك العديد من المواقع في تعليم كيفية الربح من الانترنت   بطرق الحقيقية ويمكنك ان تعرف كسب المال في عدة أيام ويعد تعلم الربح من الانترنت احدى الطرق سهلة الاستثمار ومضمونة النتائج  وهناك العديد من يبحثون  من  مشاهدة مقاطع  اليوتيوب  وتحميل تطبيقات وبرامج  يبحثون عن دورات الربح من الانترنت    و طريق لكسب العديد  من المال  هناك العديد من  أفكار 

  وفي عدة مقالات  شرح  و تطبيق  الكثير و بسرعة قم بقراءة المقالة والاشتراك في المدونة 


1-  
الربح
من الانترنت بأسهل طريقة واكثرها ربحا

يمكن أن يكون كسب المال من الإنترنت طريقة رائعة لتكملة دخلك ، بالإضافة
إلى مسار محتمل للحرية المالية. الطريقة الأكثر ربحية والأسهل لكسب المال عبر الإنترنت
هي التسويق بالعمولة. التسويق بالعمولة هو عملية تقوم فيها بالترويج لمنتجات أو خدمات
من شركات أخرى وكسب عمولة عند إجراء المبيعات. إنها طريقة فعالة لكسب المال لأنها تتطلب
الحد الأدنى من الإعداد ، ولا يوجد مخزون ، ولا توجد تكاليف مقدمة. لبدء التسويق بالعمولة
، تحتاج أولا إلى اختيار منتج أو خدمة تريد الترويج لها. يمكنك بعد ذلك الاشتراك في
البرنامج التابع للشركة والحصول على رابط تابع فريد خاص بك. بمجرد حصولك على الرابط
الخاص بك ، يمكنك الترويج له على موقع الويب الخاص بك أو مدونتك أو حسابات وسائل التواصل
الاجتماعي. عندما ينقر شخص ما على الرابط الخاص بك ويشتري منتجا أو خدمة ، يمكنك كسب
عمولة. بالإضافة إلى التسويق بالعمولة ، هناك طرق أخرى لكسب المال من الإنترنت. يتضمن
ذلك بيع المنتجات أو الخدمات ، وتقديم الخدمات الاستشارية ، وإنشاء التطبيقات ، وكتابة
المقالات أو منشورات المدونات ، وإنشاء محتوى لمواقع الفيديو مثل YouTube ، والمزيد.
يوفر الإنترنت عالما من الإمكانات لأولئك الذين يتطلعون إلى تحقيق دخل ثابت وأن يصبحوا
مستقلين ماليا. مع الاستراتيجيات الصحيحة وقليل من التفاني والتعب  ، يمكن لأي شخص البدء في جني الأموال عبر الإنترنت.

2-افضل مواقع الربح من الترجمة علي الانترنت2023

إذا كنت تتطلع إلى كسب المال من الترجمة عبر الإنترنت ، فهناك عدد من
المواقع والمنصات التي يمكن أن تساعدك في تحقيق هذا الهدف. أحد أشهر المواقع للترجمة
وكسب المال هو Upwork.
تقدم Upwork مجموعة
واسعة من الوظائف ، من ترجمة المستندات إلى ترجمة الملفات الصوتية. سيتم الدفع لك مقابل
المهمة التي تكملها ، ويمكنك تحقيق دخل لائق من العمل. منصة أخرى رائعة للمترجمين المستقلين
هي Gengo. تقدم Gengo مجموعة
متنوعة من وظائف الترجمة وتدفع أسعارا تنافسية للغاية. يمكنك العمل في مشاريع لشركات
مثل Amazon
و Microsoft
و Google
، بالإضافة إلى العديد من المنظمات الأخرى. تقدم Gengo أيضا مجموعة
واسعة من خيارات الدفع ، بما في ذلك PayPal و Bitcoin والتحويلات المصرفية. Fiverr هو خيار
رائع آخر للمترجمين المستقلين. لدى Fiverr مجموعة واسعة من وظائف الترجمة المتاحة ، ويمكنك
جني أموال جيدة من العمل. يمكنك العمل في مشاريع للشركات والأفراد والمؤسسات. يقدم
Fiverr أيضا مجموعة
من خيارات الدفع ، بما في ذلك PayPal وبطاقات الائتمان. Freelancer هي منصة
ممتازة أخرى للمترجمين المستقلين. لدى Freelancer مجموعة واسعة من الوظائف المتاحة ، ويمكنك جني أموال
جيدة من العمل. يمكنك العمل في مشاريع للشركات والأفراد والمؤسسات. يقدم Freelancer أيضا مجموعة
من خيارات الدفع ، بما في ذلك PayPal وبطاقات الائتمان. أخيرا ، يعد Proz خيارا رائعا للمترجمين المستقلين. لدى Proz مجموعة واسعة من وظائف الترجمة المتاحة ، ويمكنك
تحقيق دخل جيد من العمل. يمكنك العمل في مشاريع للشركات والأفراد والمؤسسات. تقدم Proz أيضا مجموعة من خيارات الدفع ، بما في ذلك PayPal وبطاقات
الائتمان. بشكل عام ، هناك عدد من المواقع الرائعة لكسب المال من الترجمة عبر الإنترنت.
إذا كنت تبحث عن طريقة مرنة لكسب المال وأنت مرتاح في منزلك ، فإن الترجمة المستقلة
تعد خيارا رائعا. باستخدام النظام الأساسي المناسب ، يمكنك تحقيق دخل جيد من العمل
، ويمكنك أيضا الاستمتاع بمرونة العمل من أي مكان في العالم.

3- كيفية تتصدر نتائج البحث



للحصول على مرتبة عالية في نتائج محرك البحث
، من المهم فهم أساسيات تحسين محركات البحث (SEO). SEO
هي عملية تحسين موقع الويب من أجل تحسين ظهوره في نتائج محرك البحث.
يمكن أن يشمل ذلك تحسين المحتوى ، مثل العناوين والعلامات الوصفية والكلمات الرئيسية
، بالإضافة إلى تحسين الجوانب الفنية لموقع الويب ، مثل سرعة تحميل الصفحة والبيانات
المنظمة. تتمثل الخطوة الأولى في تحسين موقع الويب في التأكد من أن محتواه منظم جيدا
وسهل الفهم. يتضمن ذلك استخدام العناوين والعناوين الفرعية وتقنيات التنسيق الأخرى
لتسهيل قراءة المحتوى. بالإضافة إلى ذلك ، من المهم تضمين الكلمات الرئيسية ذات الصلة
في المحتوى ، حيث سيساعد ذلك محركات البحث على تحديد المحتوى وترتيبه أعلى في نتائج
البحث. جانب آخر مهم من كبار المسئولين الاقتصاديين هو تحسين الجوانب التقنية للموقع.
يتضمن ذلك التأكد من أن موقع الويب يتم تحميله بسرعة وأن الصور ومقاطع الفيديو والملفات
الأخرى محسنة بشكل صحيح. بالإضافة إلى ذلك ، من المهم التأكد من أن موقع الويب يستخدم
HTML صالحا وبيانات منظمة ، لأن
ذلك سيساعد محركات البحث على فهم المحتوى بشكل أفضل. يعد بناء الروابط جانبا مهما آخر
من جوانب تحسين محركات البحث. يتضمن ذلك ربط مواقع الويب الأخرى بموقعك ، حيث سيساعد
ذلك محركات البحث على تحديد جودة المحتوى الخاص بك وترتيبه أعلى في نتائج البحث. يمكن
القيام بذلك من خلال تدوين الضيف ومشاركة المحتوى وطرق أخرى. أخيرا ، من المهم تتبع
أداء موقع الويب الخاص بك في نتائج محرك البحث. يمكن القيام بذلك من خلال أدوات مثل
Google Search Console و Google
Analytics. ستزودك هذه الأدوات برؤى حول كيفية أداء موقع
الويب الخاص بك ، وتساعدك على تحديد المجالات التي تحتاج إلى مزيد من التحسين. بشكل
عام ، تعد محسنات محركات البحث عملية معقدة تتطلب فهما شاملا للأساسيات. من خلال التأكد
من أن المحتوى الخاص بك منظم بشكل جيد ، وتحسين الجوانب الفنية لموقع الويب ، وبناء
روابط إلى موقع الويب الخاص بك ، يمكنك المساعدة في تحسين رؤية موقع الويب الخاص بك
في نتائج محرك البحث. بالإضافة إلى ذلك ، سيساعدك تتبع أداء موقع الويب الخاص بك في
نتائج محرك البحث على تحديد المجالات التي تحتاج إلى مزيد من التحسين.

4- طرق لتحسين الربح AdSense

إذا كنت تتطلع إلى زيادة أرباحك من AdSense
، فهناك العديد من الاستراتيجيات التي يمكنك استخدامها للقيام بذلك.
تتمثل الخطوة الأولى في التأكد من أن موقعك محسن لبرنامج AdSense
قدر الإمكان. يتضمن ذلك التأكد من أن موقع الويب الخاص بك يحتوي على
تخطيط جيد يسهل التنقل فيه وممتع من الناحية الجمالية. بالإضافة إلى ذلك ، تأكد من
أن لديك الكثير من المحتوى ذي الصلة وعالي الجودة الذي يمكن للزوار التفاعل معه. بعد
ذلك، يجب أن تفكر في تجربة مواضع إعلانات مختلفة على موقعك. حاول وضع الإعلانات في
مناطق مختلفة وشاهد مستوى أدائها. سيساعدك هذا في العثور على الموضع الأكثر فعالية
لإعلاناتك التي من المرجح أن يتم النقر عليها. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك ضبط نوع الإعلانات
التي تعرضها للتأكد من أنها ملائمة وجذابة للزائرين. أخيرا ، يجب أن تبحث في طرق أخرى
لزيادة أرباحك في AdSense. على سبيل المثال،
يمكنك استخدام وحدات ربط AdSense للربط بالمنتجات
ذات الصلة بالمحتوى على موقعك. يمكن أن يساعدك هذا في زيادة أرباحك حيث ينقر الزوار
على الرابط ويشترون المنتج. بالإضافة إلى ذلك، يمكنك أيضا استخدام AdSense
للبحث لعرض الإعلانات ذات الصلة عندما يبحث المستخدم عن شيء ما على
موقعك. بشكل عام ، هناك العديد من الاستراتيجيات التي يمكنك استخدامها لتحسين أرباحك
في AdSense. من خلال تحسين موقعك على الويب لبرنامج AdSense،
وتجربة مواضع إعلانات مختلفة، واستخدام طرق أخرى مثل وحدات روابط AdSense
وAdSense للبحث، يمكنك
تحقيق أقصى استفادة من حسابك في AdSense.

5- افضل 5 طرق من اجل الربح من الانترنت سنة 2023

مع دخولنا عام 2023 ، أصبح الإنترنت جزءا لا
يتجزأ من حياتنا. مع ظهور التكنولوجيا ، زادت إمكانيات كسب المال عبر الإنترنت بشكل
كبير. فيما يلي أفضل خمس طرق لكسب المال عبر الإنترنت في عام 2023: الاستثمار: مع ظهور
التقنيات الجديدة ، هناك عدد كبير من الخيارات للاستثمار عبر الإنترنت. سواء كانت الأسهم
أو العملات المشفرة أو العقارات أو أي شيء آخر ، فهناك مجموعة واسعة من الفرص لكسب
المال من خلال الاستثمار. التسويق بالعمولة: التسويق بالعمولة هو وسيلة رائعة لكسب
المال عبر الإنترنت. يتضمن الترويج للمنتجات أو الخدمات على موقع الويب الخاص بك وكسب
عمولة عندما يقوم شخص ما بالشراء. إنها طريقة رائعة لتحقيق دخل سلبي دون الحاجة إلى
إنشاء منتجاتك الخاصة. الدورات التدريبية عبر الإنترنت: إذا كانت لديك خبرة في مجال
معين ، فيمكنك إنشاء دورة تدريبية عبر الإنترنت وبيعها. هذه طريقة رائعة لكسب المال
عبر الإنترنت حيث يمكنك الوصول إلى جمهور واسع وفرض علاوة على خبرتك. انخفاض الشحن:
انخفاض الشحن ينطوي على بيع المنتجات عبر الإنترنت دون الاحتفاظ فعليا بأي مخزون. يمكنك
إنشاء متجر على الإنترنت والشراكة مع مورد يتولى شحن المنتج. يمكنك بعد ذلك كسب عمولة
على كل عملية بيع. العمل الحر: العمل الحر هو أحد أكثر الطرق شيوعا لكسب المال عبر
الإنترنت. يمكنك تقديم خدماتك للعملاء على أساس مستقل ، مثل الكتابة والتصميم وتطوير
الويب والمزيد. هذه طريقة رائعة لكسب المال مع الاستمرار في التمتع بحرية اختيار ساعات
العمل الخاصة بك. بشكل عام ، هناك العديد من الطرق لكسب المال عبر الإنترنت في عام
2023. سواء كان الأمر يتعلق بالاستثمار أو التسويق بالعمولة أو الدورات التدريبية عبر
الإنترنت أو انخفاض الشحن أو العمل الحر ، فهناك الكثير من الخيارات المتاحة لتحقيق
دخل جيد.

Blog
20 يناير
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
جوف الارض -الجزء الاول

 جوف الارض

جوه الظلمة

كن علي استعداد لسماع ورويه من قد يجعلك لا تستطيع النوم
او ان تكون لوحدك قبل ان نبدأ

استعذ بالله من الشيطان الرجيم

وقوي قلبك وعلى بركة الله نبدأ اول حكاية

عن جوف الارض

قلنا، إن بإمكان البشر إعمار باطن الأرض والسكن
هناك والسؤال، هل هناك كائنات سبقتنا إليه؟ وهل باطن الأرض معمور كسطحها؟

هذه الأسئلة حيرت العلماء والمهتمين بالجيولوجيا
والعسكريين، ليأتي العالم الجيولوجي الأمريكي فيليب شنايدر ويفصح عما رآه هناك، ورغم
أن له مؤيدين وأثبت كلامه بالصور إلا أن معارضيه كثر، ولكن طريقة موته أو اغتياله قد
تثبت أنه على حق، ولم يكن ما يقوله “هلوسة” علمية!

طيب هل هناك سكان لجوف الارض

وهل في فعلا جوف للأرض

طيب من السكان دول

هل هم الرماديون

ولأممكن يكونوا يأجوج ومأجوج

ولا دول سكان فضائيين

ولا من كائنات اخري

مثل الجن

هل هما  مخلوقات البِنُّ والحِنُّ

وهل الاسلام والقران والرسول صلي الله عليه وسلم ذكر شيء
عن جوف الارض

وايه قصة هتلر مع سكان الارض

وايه قصه فليب شنايدر كمان

وهل القارة القطبيه الجنوبيه مدخل الى جوف الارض

ولا القطب الشمالى

يقول المهندس فليب شنايدر عن عالم جوف الأرض
في أحد مؤتمراته التي عرضت على بعض القنوات الفضائية: كانت مهنتي مع الحكومة الأمريكية
أن أعمل على مشروع توسيع قاعدة “دولسي السرية” بالحفر تحت الأرض على عمق
ميلين ونصف الميل في المستوى السابع، ومعرفة نوع الصخور لاختيار طريقة تفجيرها والحصول
على منطقة فارغة، لإنشاء شبكة أنفاق بمساحة معينة وعمق معين. وبينما نحن نحفر بداخل
الأرض شاهدنا أسفل منا مغارات من الكهوف المنحوتة بطرق هندسية، فنزلنا فيها حيث وجدنا
شبكات من الأنفاق محفورة مسبقا، وفيها بعض الأجهزة الغريبة، لتخرج لنا كائنات غريبة
عرفنا فيما بعد أن اسمهم “الرماديون”!

 


وهم نوع من المخلوقات الأسطورية العاقلة غير
البشرية، واكتسبوا اسمهم من لون بشرتهم الرمادية، إلا أن لونهم هذا لا يدوم طويلا،
فمثلا عندما يجوعون يتحول لونهم إلى الأصفر الفاتح. ويختلفون عن البشر في مشاعرهم الشخصية
وشعورهم بالآخر وهم أنواع، منهم من يعيش في باطن الأرض، ومنهم من يعيش في الفضاء! يقول
شنايدر: إن أمريكا تعلم هذه الكائنات وعقدت معهم معاهدات، منها معاهدة جريادا عام
1954 حيث تسمح لهم بأخذ كمية من الأبقار والحيوانات لإجراء التجارب عليها، كما يحق
لهم أخذ البشر أيضا أو اختطافهم بشرط تزويد الحكومة بأسمائهم!

 


فهم يحتاجون إلى الحمض النووي، لاستنساخ أنفسهم
والحفاظ على جنسهم كل عقدين من الزمن، أما طريقة تغذيتهم فعجيبة وتتم عن طريق الجلد،
كما أن الإخراج عن طريق الجلد أيضا، يتضح ذلك من هيئة جثث الحيوانات التي قتلت وشوهت
لكي يتغذوا عليها!

 


يقول علماء نظرية الأرض المجوفة: إن هناك ستة
أبواب أو منافذ توصلك إلى ذلك العالم السفلي وتربط بين سطح الأرض وجوفها، أولها وأكبرها
فتحة القطب الشمالي، وثانيها فتحة القطب الجنوبي، وثالثها فتحة منطقة مثلث برمودا في
المحيط الأطلنطي، ورابعها فتحة منفذ منطقة مثلث فرموزا في المحيط الهادي، وخامسها المنفذ
الذي يقع أسفل الهرم الأكبر في مصر، وسادسها المنفذ الموجود في المنطقة 51 في صحراء
ولاية نيفادا الأمريكية.

 


هناك
جنس من أجناس البشر يسكنون تحت الولايات المتحدة الأمريكية بعالم جوف الأرض الداخلي
يعرف باسم : البِنُّ والحِنُّ أو الرماديين (Greys aliens ) وهم شعب مستقل بذاته له لونه وشكله وصفاته الجسدية المختلفة عن البشر
الذين يعيشون علي سطح الأرض.. وقد سمي هذا الصنف من سكان عالم جوف الأرض الداخلي بالرماديين
: الإيلينس (Greys
aliens ) لأن الغالبية
العظمي منهم لون بشرته يميل إلي اللون الرمادي .. وهذا على لون طينتهم التي خلقهم الله
سبحانه وتعالي منها .. تماما مثل البشر الذين يعيشون علي سطح الأرض مثل العرب لون بشرتهم
أسمر وخمري .. والأفارقة لون بشرتهم أسود وبني غامق .. والروم لون بشرتهم أبيض مشرب
بحمرة كذلك هذا الجنس من أجناس البشر يعيشون تحت الولايات المتحدة الأمريكية بعالم
جوف الأرض الداخلي لون بشرتهم “رمادي” وهم يشبهون الأجناس البشرية المعروفة
الذين يعيشون علي سطح الأرض من ناحية الصفات الجسدية والسمات الشكلية .. ألا أن جنسهم
يختلف عنا اختلافا كبيرا .. وهم من سكان عالم جوف الأرض الداخلي ويتم مشاهدتهم كثيرا
مع ظاهرة الأطباق الطائرة المعروفة باسم : اليوفو (UFO)، وخاصة عمليات
الخطف المسماة : (خطف الغرباء للإنسان) نظرا لارتباطهم بها .

المخلوقات
البشرية الغامضة والغريبة الذين يسكنون في طباق الأرضين الستة بعالم جوف الأرض الداخلي
وتوضيح ذلك كما يلي :

1- المخلوقات
البشرية التي تسمي: الرماديين (Greys aliens ) قصار القامة
فهم بطول طفل من سن 12 إلى 15 سنة .

2- المخلوقات
البشرية التي تسمي: الرماديين (Greys aliens ) كبار الرؤؤس
.. فرؤؤسهم مفلطحة ومدببه من اعلي ولهم أيضا أعراق بشرية أخرى نادرة مختلفة تماما عنا
لا نعرف عنها شيئا تسكن بعالم جوف الأرض الداخلي..!!

3- المخلوقات
البشرية التي تسمي: الرماديين (Greys aliens ) لهم أنف حاد
وصغير يكاد يبرز عن وجوههم ..!!

4- المخلوقات
البشرية التي تسمي: الرماديين (Greys aliens ) يتصفون بأنهم
صلع الرؤؤس والأبدان .. مرد ليس لهم شعر علي وجوههم أو في أبدانهم . كما جاء عن أوصاف
بعض أصناف أمم يأجوج ومأجوج أن بعضهم صلع لا شعر لهم .

5- المخلوقات
البشرية التي تسمي: الرماديين (Greys aliens ) لهم ست أصابع
في كل يد من أيديهم .. وست أصابع في كل رجل من أرجلهم فلا تستغربون أن لهم ست أصابع
في كل من أيديهم وأرجلهم فهذا يوجد في بعض الجينات الوراثية البشرية القديمة كما أن
أيديهم صغيرة .. وهذا راجع إلي صغر احجام أجسامهم فهم ينتمون إلي جنس الأقزام مأجوج
..؟؟

6- المخلوقات
البشرية التي تسمي: الرماديين (Greys aliens ) عيونهم كبيرة
جدا وهم يلبسون اختراعً قد اخترعوه.. يشبه النظارة الشمسية ويضعونه على أعينهم مثل
” العدسات اللاصقة ” لكي يتمكنوا من الرؤية أثناء الليل جيدا فيسيرون في
الظلام الحالك بكل مهارة .. فتبدوا أعينهم سوداء جاحظة بارزة الشكل مثل عيون الجراد
لأكن في الحقيقة أن شكل عيونهم الطبيعية هي مثل عيون البشر تماما ذات حدقة وسواد وبياض
ألا أن أعينهم تتسم بأنها حوراء وكبيرة ..!!

7- المخلوقات البشرية التي تسمي: الرماديين (Greys
aliens ) شكل أجسادهم الخارجي يشبه البشر بنسبة مائة
بالمائة فلهم أيدي مثل أيدينا .. وأرجل مثل أرجلنا .. وأذرع مثل أذرعنا .. وسيقان مثل
سيقاننا .. فهم بشر مثلنا تماما لا يختلفون عنا في صفاتهم الجسدية وسماتهم الشكلية
كثيرا.. ألا أن طول قاماتهم مختلف .. فشكل وملامح وجوههم يختلف عن ملامح وشكل وجوه
جميع أجناس البشر الذين يعيشون علي سطح الأرض المعروفة لدينا جميعا.. فهم لهم أعراقهم
الخاصة التي لا نعرف عنها شيئا تسكن بعالم جوف الأرض الداخلي .. فكما تعلمون أن البشر
من ذرية ادم – عليه السلام -مكونون من أعراق وأجناس وأمم وأقوام مختلفة في الصفات والأشكال
والألوان والملامح .. فلكل أمة من الأمم لها صفاتها وشكلها ولونها وملامح وجوه أهلها
وطول قاماتهم .. لأكن جميع الأمم تشترك مع بعضها البعض من الناحية التشريحية في صفة
الشكل الخارجي للجسم البشري من حيث شكل الأذرع والأيدي والسيقان والأرجل وتختلف فقط
في تقاطيع ملامح الوجه وشكله ولونه وطول وقصر القامة ..!!


ماوراء الطبيبعه
9 أغسطس
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
اسطورة النداهه ما وراء الطبيعة رعب من الأعماق

 اسطورة النداهه رعب من الأعماق

اصل الحكاية

النداهة هي  إحدى الأساطير المصرية من  ومن حكايات ما وراء الطبيعة تراث الأرياف المصرية والتي تحكي عن امرأة جميلة وفاتنة تظهر في فترة الظلام الحالك من الليل في الحقول أو عند المصارف المائية والترع لتقوم بالنده على أي أحد من المارة في ذلك الوقت وسحره، وفي اليوم التالي يجدونه جثة هامدة وقد ساعد الجهل وقلة الوعي الثقافي على انتشار مثل هذه الأساطير التي تبث الرعب في قلوب الجميع من الصغار والكبار

قصص رعب عن النداهه 

يروي أحد الذين يزعمون أنهم صادفوا النداهة أو قابلوها هذه الحكاية المثيرة عن أسطورة النداهة حيث يقول : عزمت على الذهاب إلى أحد الأفراح أنا وزوجتي وكنا وقتها نسكن إحدى القرى النائية التي لا يوجد بها كهرباء أو أي إنارة للطرقات وفي الطريق أثناء العودة كنا نمر بجوار إحدى الترع  وكان الجو مظلم ولم تكن ليله قمرية وكانت هناك بعض قطرات الندي تتساقط علينا مع أصوات أوراق الشجر المنشرة علي جانبي الترعة يطلق أصواتا خافته مرعبه كأنها همس الشياطين ووجدت من يقوم بالنداء علي فالتفت لأجد امرأة جميلة جدًا رائعة الجمال  كانها بدرا وحورية من الجنة في العشرين من عمرها، جالسة بجوار الماء ووجدت نفسي منجذبا اليها كالمغناطيس  حتى انتبهت زوجتي ورأتني متجهًا إلى الماء فصرخت صرخة رعب مدوية مدوية جعلتني أنتبه من حالة السرحان التي كانت بي وعدت وهنا قفزت المرأة في الماء قائلة لزوجتي أنقذته مني لكن هو لي في المرة القادمة لن يجد من ينقذه. وتحولت الي وحش واختفت في المياه

الزواج من النداهة

استكمالًا  للأسطورة والخرفات المنتشرة في ذلك الوقت ادعى البعض الزواج من النداهة والنزول معها للعالم السفلي وعالمها المرعب عالم ما وراء الطبيعة  تحت الأرض والاطلاع عليه، إلا أن أغلبهم كانوا يوجهون مصير الموت في اليوم التالي للظهور، وهو ما كان يزيد الأمر إثارة وتشويق لدى البعض ويجعلهم يبحثون عن الدجل والشعوذة من أجل الدخول على هذا العالم الغريب، وكان خط الدفاع الوحيد لمهاجمة النداهة لدى البعض الآخر الذين يخافونها هو ذكر الله تعالى وقراءة آيات معينة من القرآن الكريم أو رش الملح عليها مع تجنب النظر إلى عينها حتى لا يسحر وحتى تختفي.

«أم الدويس» أسطورة «ماوراء الطبيعه » لتخويف الرجال من الغواية


هذه الأسطورة التى تحمل هنا طابعًا مصريًا خالصًا بدءًا من الاسم المشتق من كلمة «نده» أو النداء، تحمل فى بلاد الدنيا المختلفة أسماءً مطبوعة بثقافتهم أيضًا، ففى دول الخليج، خاصة فى الإمارات، يتم تداول أسطورة «أم الدويس» أو «أم الصبيان» التي يقولون إنها جنيّة جميلة، بالغة الأنوثة والجمال تفوح منها رائحة عطور خاطفة وجذابة، يحكون أنها تلاحق الرجال ليلًا وتفتنهم بجمالها وما إن يقع الرجل في شباكها تقتله وتأكله، وأشيع أيضًا أنها تخاف النساء وتظهر فقط للرجال. ويشاع أن هذه الأسطورة مختلقة من أجل تحذير الرجال وتخويفهن من الافتتان بالنساء الغريبات ولإبعادهم عن المعصية والوقوع فى الزنا


ماوراء الطبيبعه
13 ديسمبر
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
أسطورة أمنا الغولة من أعماق الرعب

 

أسطورة أمنا الغولة من أعماق الرعب

 

حكايتنا النها ردة مع أسطورة جديدة من التراث، ولـ”أمنا الغولة“



أصل حكاية أمنا الغولة

 حكاية قيل إنها
ظهرت في عهد الفراعنة، وأن ضحاياها سبعة أطفال، لكن ذكراها استمرت مصدر رعب
للأطفال عبر العصور، ولم تقتصر حكاية أمنا
الغولة على اختطاف الأطفال في عهد الفراعنة، بل أصبح اسمها رمزًا للشر أو
“سوء الحظ” والعدوان من خلال بعض المصطلحات منها: “سُخام البرك،
وسُخام الطين”، حسب ما ذكر موقع “سبوتنيك” الروسي،
و”سخمت” هي أحد ثالوث مدينة منف، وزوجة “رع” وابنها
“نفرتوم”، وكانت ربة الصحراء والحرب والأوبئة، وعندما أراد
“رع” الانتقام من البشر
أرسلها لفعل ذلك حسب الأساطير ويتم تجسيد “أمنا الغولة” في صورة امرأه
ورأس أنثى الأسد، وتعد رمزًا لإخافة الأطفال وعن أصل الحكاية، يقول مجدي شاكر، كبير الأثريين في
وزارة الآثار المصرية “أمنا الغولة مجسدة في “معبد الإله بتاح”
شمال معبد أمون في الكرنك، حيث يوجد تمثال لـ”الإلهة سخمت” مصنوعًا من
الديوريت الأسود، وهو يمثلها في هيئة جسم إنسان وعليه رأس أنثى أسد صارمة الملامح،
ذات نظرة عدوانية، وكان المصريون يلقبونها بالقوية المُدمرة وتابع شاكر:
“ترددت“ أناشيد منذ العصر الفرعوني لاتقاء شرها، وأن الفراعنة
استخدموها لترهيب الأطفال وتخويفهم بها” ولفت كبير الأثريين المصريين إلى أن
إحدى الأساطير التي رسخت قوة “أمنا الغولة” بدأت من القرى
المجاورة لمعبد الكرنك، مشيرًا إلى أنه في القرن الـ18 أختفى أحد الأطفال من تلك
القرى، وكان أحد الأوربيين يتفقد المعبد ويسعى لأخذ بعض الحجارة الملونة من
المنطقة التي يقع فيها تمثال “سخمت” المعروف بـ”أمنا الغولة”
وفي ذلك الوقت شاهد الرجل الأوروبي لحظة اختفاء الطفل، فهرب على الفور ولم يعثر
الأهالي على جثته، فترسخت قدرة أمنا الغولة على خطف الأطفال
وإخفائهم، وفقًا لكبير الأثريين المصريين، الذي أوضح أن هذا الطفل كان أول
الضحايا، وأضاف: “اعتقد الأهالي أن “سخمت” هي من التهمت الطفل، وهو
ما ساهم في ترسيخ حكاية “أمنا الغولة”، التي تأكل الأطفال وعرفت البؤرة
التي خلفها انهيار الحائط بـ”بؤرة العيال”، ومازال المكان يحمل نفس
الاسم حتى اليوم، وفي القرن التاسع عشر، حاول أحد المهندسين الفرنسيين ترميم
المعبد، وحاول الاستعانة بشباب القرية للعمل معه، لكنهم رفضوا العمل خاصة في
“معبد بتاح” خوفًا من تمثال “أمنا الغولة“. وتطورت
الأسطورة حتى أن بعض الرواة قالوا إن عدد الأطفال الذين التهمتهم “أمنا الغولة” وصل إلى 7
أطفال

 

 

 

حكايات الأطفال
وفي التراث الشعبي

الأطفال في حكايات التي كانت تروى لنا قديما والتي تتحدث
عن سيدة بشعه الوجه تخرج من المعابد الأقصر وتقضي على أي كائن حي أمامها، وفى السطور التالية
يسرد الباحث الأثري ” فرانسيس أمين محارب ” قصة ” أمنا الغولة ” بالأقصر
وارتباطها بأحد آلة الفراعنة القدماء يقول ” فرانسيس ” أن لمعبد الكرنك بمدينة الأقصر
مرتبط بقصص وحكايات وأساطير كثيرة واهمها قصة ” أمنا الغولة ” والتي كانت
يطلقها أهل الأقصر على الإلهة ” سخمت ” وهى آلهة الحرب والدمار والفزع
وفى نفس الوقت هي آلهة الطب، وهى عين الإله رع وعشيقة الإله بتاح وتظهر بصورة
امرأة آدمية ورأس لبؤة ” أنثى  الأسد
“وهى من تسبب المرض ومن تعالجه.

هل الغولة حقيقة أم خرافة؟؟!!

ولماذا سماها
العرب بهذا الاسم والذي انتقل منهم إلى الغرب بنفس اللفظة
(goul) إن كان خرافة فما سر انتشارها هذا الانتشار الواسع إن كانت حقيقة
فأين تعيش؟؟ وكيف تتكاثر؟؟؟ وكم ولداً تضع؟؟؟ ماذا تأكل ؟؟!!!الغولة في لسان العرب
هي: حيوان خرافي له عين واحدة في وسط وجهة ولون حدقتها احمر شديد اللمعان وتعيش على
اكل لحوم البشر أحياء.

ومن الجدير
بالزكر أن قبيلة عربية كانت تعيش قديما في شبه الجزيرة العربية كانت تعرف باسم
الغول وكان أفرادها يأكلون لحوم البشر أحياء

أما أمنا الغولة في
القصص الشعبي

فهي تلك
الساحرة الشريرة ذات الوجه القبيح والمخيف التي استعملت سحرها في التفريق بين
الشاطر حسن وست الحسن والجمال كنا نسمع زمان
قصص أمنا الغولة وأبو رجل مسلوخة والجنى أبو عين أزاز وأبو زبعبع وشمشون الجبار اللي
هد المعبد وكنا بخناف وننام!
ولما كبرنا شوية عرفنا أنها أساطير وخرافات

وبدأ الناس
تحكيها لأولادها حتي يناموا! ومن الجدير بالذكر أن قصة شمشون ودليلة وقوته اللي في
شعره وانه هد المعبد (عليا وعلى أعدائي) اكتشفت أنها في الكتاب المقدس في التوراة في
العهد القديم هل هي إنسان؟؟ أم حيوان؟؟ أم جان؟؟؟!!! أم مزيج من هذه المخلوقات كلها؟؟؟
لها جسد إنسان وفم وحش كاسر وأقدام حمار !!!،

لماذا ما زال المصريون وكثير من العرب يقولون : ((أمنا الغولة)) و هذا الكائن
نفسه يعرفه كل أهل الخليج باسم أم
الولدان و هي عباره عن أنثى جميله تجوب الشوارع في الليل و تغرى
شاب ثم تأخذه الى مكان خرب و عندها تتحول الى وحش قبيح و تلتهمه أيضا تتسبب في إجهاض
الحوامل و قتل الأطفال الرضع أما في مصر فقد طورها الخيال كالعادة الى ( النداهه )
التي تجوب الشوارع ليلا و تنادى باسم الشخص ثم تأخذه الى مكان مهجور و هناك تتحول
الى وحش و أيضا ( أمنا الغولة ) و هي كائن
بشع يأكل الأطفال و هكذا الخيال دائما ليس له حدود إلا خيال صانعه ويقولون في
وصفها بأن عينها حمراء وحولاء، شعرها منكوش وأنفها أفطس وقبيح، وفمها الواسع يبرز أنيابها
المسنونة، التي تستطيع أن تضع طفلا كاملا في الفرق بينها، تجلس بجسدها البدين على
ضحيتها حتى تطلع روحه، الغولة أنواع كثيرة، تجمعها كلها فكرة الشر القبيح، الشر
حين لا يحاول إخفاء أنيابه وأسلحته، بل يستقوى بها، حتى يمنعك من الاقتراب من
عرينه أساسا

والغولة أيضا
لقب يطلق على المرأة السوية التي يتوفى زوجها، فأهل سيوة يعتقدون أن الأرملة لديها
عين قوية حسودة تجلب سوء الحظ لمن تقع عليه.

أمنا الغولة عند العرب

وتحدثت العرب
عن مخلوق خبيث غريب بالأوصاف المذكورة أعلاه فكان كأنه حيوان ثم أصبح نصف حيوان
ونصف إنسان ، ومرة أصبح شيطان ؛ نظراً لكونه ماهر في التغول ؛ الاختفاء والتماهي ،
وتطورت الأسطورة واختلفت من لسان إلى لسان ؛ وزعمت حكايات ألف ليلة وليلة أن الغول
عملاق الجسد ضخم يأكل الناس والأغنام والأطفال ؛ وأنه إذا ُضِرب بالسيف ضَربة
واحدة ، قام يستجدي قاتله ويرجوه أن يثني عليه بالسيف ليريحه من العذاب وهذا قمة
الغدر والخداع وذلك أن الغول إذا ضرب مرة واحدة بالسيف مات ببطء ولكن إذا ضربناه
تارة أخرى عادت له الحياة من جديد وانتفض حياً ليأكل قاتله ؛ فلذلك كانت الأميرة
توصي فارس أحلامها بأن يضرب الغول ضربة واحدة فقط وتؤكد عليه بأن لا يكرر ضربته
مهما استجداه الغول ورجاه ، وهذه هي الحكاية والصورة التي انتقلت إلى الأدب
البريطاني خاصة والغربي عامة أما العرب في الجاهلية فقد ظنوا أن الغول هو سحرة الجن ،
وأن الغولة تخرج للمسافر وقد تماهت وتحولت وتشكلت على شكل حيوان أليف أو امرأة
فاتنة بارعة الجمال حتى إذا ما وثق بها المسافر أو أفضى إليها ليأخذ منها مرادة
امتصت دمه وأكلت لحمه وافترسته ،،، وقد انتقلت هذه الصور إلى العديد من أفلام
الرعب الغربية الحديثة ،،،

وكثيراً ما
عمّم العرب على الشياطين والجان لفظة غول؛ وربما أطلقوا الغول على كل كائن يغوي
ويغتال المسافر، سواء إنسان أو حيوان أو ثعبان أو شيطان،

أما في الأدب
الشعبي وكذلك أحياناً في الأدب الجاهلي فالغولة أو الغول تحكي الحكاية وتقرض الشعر
والقصيد، وقد تقدم الخدمات الخارقة، كأن تقول للمسافر الذي أنقذها أو أنقذ أولادها
أعطني أصبعك أمصه لك، فإن فعل ذلك كانت تلك الأصبع بإذن الله شفاء لكل داء، وكرامة
وسراً وبركة،

 

ماوراء الطبيبعه
12 ديسمبر
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
اسطورة( ابورجل مسلوخة ) من باطن الرعب

 

اسطورة أبو رجل مسلوخة

حكاية وحدوته وأسطورة من زمان فات من( حكاوي
القهاوي)

فالأول نتعرف عن اصل الأسطورة

هو المعبود المصري القديم “بس” رب
المرح والسرور في مصر القديمة، والرب الحامي للطفولة في العصرين اليوناني
والروماني، وهو معبود ذو أصل آسيوي، يظهر في معظم حالاته وتماثيله على هيئة
“قـزم”. ولعب دوراً هاماً في مصر القديمة كرب للمرح والسرور.

ظهرت هيئة المعبود “بس” بشكل واضح منذ
عصر الدولة الوسطى، إلا أن أقدم هيئة معروفة له ترجع  لعصر الدولة القديمة، وإن كانت لا تصور المعبود
نفسه، وإنما تمثل (قناع المعبود) الذي جسد شكله في وضع أمامي بلبدة الأسد، فضلا عن
وجود إشارات لهيئات مشابهة لهيئة “بس” ذات ملامح أنثوية، مثل الثدي
المترهل، والبطن المنتفخة،فضلا عن أنه كان يتسم بصورة أو هيئة هزلية
ومريعة في آن واحد، هيئة تجمع ما بين البشرية والحيوانية، وتشيع الضحك والفزع في
آن واحد. وقد حمل “بس” كرب حامٍ صفاتٍ شافية خاصة للسيدات الحوامل، كما
كان حامياً ،وظهرت هيئة المعبود “بس” بشكل واضح منذ عصر الدولة الوسطى، إلا
أن أقدم هيئة معروفة له ترجع لعصر الدولة القديمة، وإن كانت لا تصور المعبود نفسه،
وإنما تمثل “قناع المعبود”، فضلًا عن وجود إشارات لهيئات مشابهة لهيئة
“بس” ذات ملامح أنثوية، مثل الثدي المترهل، والبطن المنتفخة

مثّلت أسطورة “أبورجل مسلوخة” رعبًا
لأجيال متعاقبة في مصر، فبمجرد التلويح به يكف الطفل عن فعله أو طلبه وينفذ ما
يؤمر به.

يقول مجدي شاكر، الباحث الأثري، إن المعبود
“بـس” ظهر في الدولة الوسطى على بعض نماذج من العصي السحرية، ثم ظهر
فيما بعد على هيئة قزم ذي جسم معوج غير متناسق مع كتف عريض وصدر مترهل، وبطن
منتفخة، وسيقان قصيرة مقوسة وأذرع طويلة، وذيل يبرز من ثنية الفخذ وينسدل حتى
الأرض.

وأضاف “امتاز الوجه بأنه كان عريضًا
وممتلئًا، وذا لحية مربعة، والأنف أفطس، ويمتد لسانه للخارج في بعض الأحيان، وعادة
ما كان يعلو رأسه تاج من الريش، وأحيانًا ما كان يصور بالأجزاء التناسلية
ظاهرة”

عيد “بس” وتزويج “الفتيات
السمان”

كان له عيد خصص لتزويج الفتيات التي تقدم بهن
العمر دون زواج وكان كل حاكم إقليم يقيم مهرجانا شعبيا للفرح والسرور يقدم فيه
هدية لكل من يتزوج واحدة من هؤلاء الفتيات ويعطى له حصة من فائض إنتاج الإقليم
الزراع، الأمر شمل “مهرجان للفتيات السمان” وتفوز فيه ملكة جمال اليقطين
وتكون الجائزة عبارة عن عريس يتم تزويجها به.

ويتابع “كان هذا المهرجان يقام في الأول من
شهر هاتور- من 11 نوفمبر إلى 9 ديسمبر، كما هو مصور في نقوش من جبل السلسلة في
محاجر أسوان حيث توضح تلك النقوش ما كان يتم من مهرجانات شعبية موسيقية في عيد
“بس” وما تتضمنه من حفلات تنكرية حيث يضع المحتفلون أقنعة على وجوههم
للإله ويرتدون أغطية مزركشة وكان ينحتون وجهه على قشور ثمار قرع العسل (اليقطين)
وكذلك فقرات ضاحكة احتفالا به، ثم انتقلت هذه المهرجانات للبلاد المجاورة مثل أشور
وفينيقيا وسميت بعيد الهلالفين أو مهرجان الجميلات كما انتقلت لقدماء أوروبا وتحور
الاسم إلى هالوين ويطلق عليه البعض إله المسخرة.  

اسطوره ابو رجل مسلوخه . ( من الف ليله وليله)

زمان واحنا عيال كانو بيخوفونا بي ابو رجل مسلوخه

في كتاب الف ليله وليله الجزء الخامس ..

الاسطوره بتقول في سالف العصر والاوان في مدينه بغداد كان هناك رجل
اسمه( جعفر) فقير معدم وفي احد الليالي وهو يسر بين المنازل المهجورة يبحث
عن مكان يبيت فيه سمع صوت ضحك نساء يأتي من احد المنازل المهجورة فدخل المنزل ولكنه
لم يجد احد وشعر أن الجو يزداد خنقه ولكنه قرر أن يبات ليلته في المنزل وجلس بجوار
الباب واسند ظهره علي الحائط وفي لحظه وبدون سابق إنزار وجد سيده جميله تخرج من
الجهة الأخرى من الباب فلم يقوي علي الصراخ أو الحركة من المفاجاءه وكانت شديده
الجمال وقالت له لا تخف يا جعفر أنا( كحله) ابنه سلطان الجان وجئت اليك انتشلك من
الفقر بعد أن سمعت نداء منك وأنت تستغيث بأحد . حينها غمي عليه وبعد أن فاق وجد
نفسه في قصر عظيم وحوله نساء كثيره وظهرت (كحله )بنت السلطان من العدم وقالت له أنت
في قصر الضيافة اذا أحببت حياه الملوك سوف أهبك ما تشاء وعرضت عليه الزواج وتزوج
منها ولكنه كان عليه أن يقبل بشروطها وكانت من اهم شروطها هي أن تحرق نصف جسده
بالنار ومن حينها وهي وهبته قدره الظهور في احلام البشر وقتل من يريد داخل الحلم
فبذلك يموت في الحقيقة وتزداد قوته كلما زاد خوف الناس منه وكلم من ينطق بطلسم ابو
رجل مسلوخه يظهر له في الحلم

هكذا هي الاسطوره .

وهنا قصه اخري عن أبو رجل مسلوخه

منذ نشأتنا ونحن أطفال صغار كان أهالينا يرعبوننا بقصص خيالية، هدفها
بث الرعب والخوف في قلوب الأطفال الصغار. مثل قصة أبو رجل مسلوخة والعروس التي
برجل معزى، والصل والعفريت وخلافه

تداول
المصريين منذ وقت قديم حكايات مرعبة عن أبو رجل مسلوخة، كان الأطفال قديمًا يجلسون
أسفل أعمدة الكهرباء الموجود في الشارع من أجل كتابة الدروس، لم تكن في مصر كهرباء
في ذلك الوقت بشكل منتشر، أثناء ذلك، سمع الأطفال صوت فتاة تبكي بشدة، توجه
الأطفال ناحية الصوت، ووجدوا عروسة جميلة تبكي، سألها الأطفال عن السبب، وأخبرتهم
أنها سوف تتزوج اليوم، وأنها لا تريد الزواج من هذا العريس.

وبعد
ذلك كانت هناك أهالي هذه الفتاة يمشون مسرعين خلفها، وأثناء الجري، كشفت الفتاة عن
ساقيها، وكانت مسلوخة مثل المعزة، خاف الأطفال بشدة، وتوجهوا مباشرة إلى رجل كان
يرتدي ملابس شرطة، كان شكله غريب.

أخبر
الأطفال هذا الرجل انهم شاهدوا فتاة ترتدي ملابس العروس وتجري مسرعة وخلفها أهلها،
وقال الشرطي لهم وما الأمر العجيب في هذا، أخبرهم الأطفال أن هذه الفتاة كانت
قدمها تشبه قدم المعزة، لأنها كانت مسلوخة تمامًا من اللحم، كانت عبارة عن عظام
فقط، ضحك الشرطي بصوت مرتفع سمعه الجميع، ثم كشف عن ساقه وقال لهم: هل تقصدون أن
قدمها مسلوخة مثل هذه؟، خاف الأطفال وذهبوا مسرعين إلى منازلهم.

ماوراء الطبيبعه
17 يوليو
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
المسكر(صانع البهجة والسعادة)

 

الحكاية الثانية من المجموعة القصصية (198
حكاية من حياة أصدقائي) منها ما حدث بالفعل ومنها من نسيج الخيال

ان شاء الله تعجبكم ومتزعلش أصدقائي

الحكاية الثانية

افـــــــــــــــتكــــــــروني#

#الطالب المشاكس

سوف احكي هذه القصة عن انسان غير الكثير في
حياة جيل من أصدقائي وقد غير الكثير من حياتي لقد صنع البهجة لي ولجميع من عرفة من
كبير وصغير هنا في قريتنا او في القاهرة او التعليم الجامعي لقد انسان فريد ذو
شخصية نادرة شخصية اسطورية لها صفات وطباع من الصعب ان تكون في انسان واحد سوي
صديقي الأسطورة (المسكر) (المشاكس صانع البهجة والسعادة))

في البداية كنت لا احب شخصية وكنت ابتعد عن
التعامل معه وكنت اظنه شخص بهلواني كثير اللعب واللعب والضحك وكثير المقالب
السخيفة بأصدقائه ولكن في يوم من أيام العام الدراسي الأول ونحن في الصف الثاني
الاعدادي حدث احتكاك بيني وبينه انه نعتني بالمغرور وانا رديت عليه بالتافه
وازدادت الأمور تعديدا حت كادت ان تصل للاشتباك بالأيدي لولا تدخل الأصدقاء
الحكماء ,وانتهي هذا اليوم بالابتعاد اكثر بيننا ومرت الأيام وتجبنا التعامل معا
حتي جاءت إجازة نصف العام ووجدت صديقي محسن يقول لي لماذا انت بهذا الجفاء والكره
فرديت عليه لماذا تقول لي هكذا فقال هل الخلاف البسيط يجعلك لا تتقدم بواجب العزاء
لصديقنا المسكر قلت في من فقال لقد توفي والده وانت الوحيد الذي لم يذهب الي
مواساة وقد سال عليك وكان حزينا لكنك مازلت تتذكر ذلك الخلاف الذي كان بينكم عندها
وقفت وقلت له اني قد نسيت هذا الخلاف وانا لم اعرف بوفاة والده هيا بنا لنذهب اليه
حتي نقول بواجب العزاء له والاعتذار عن أي تصرف سخيف حدث بيننا, وعندما نذهب اليه
حثت ببننا حوارات وكلام وعرفت صاحب هذه الشخصية الفردية الطيبة محب الخير دائما وصانع
للبهجة في اصعب الواقف وهكذا توطدت الصداقة ببننا حتي اصبحنا اخوة تربطنا اقوي
علاقة رابطة الصداقة والاخوة

#الاصدقاء …

في احدي ليالي الربيع وقبل امتحانات الصف
الأول من التعليم الجامعي كان الأصدقاء مجتمعون معا في منزلي وكنا اربع أصدقاء
محسن , وطلال ,المسكر ,ممدوح وعند العشاء قد قمنا بمشاهدة التلفاز وكان هناك مسلسل
الأصدقاء  الذي كان يلعب دور البطولة  فاروق الفيشاوي  صلاح السعدني وهنا اقترح صديقنا محسن ان نلعب
لعبة الة الزمان وكل منا يكتب في ورقة ان كيف نكون معا بعد عشرون عام وكيف تكون
حياتنا فوجدنا مثالا اننا اتفقنا يكون محسن صاحب لشركة مقاولات كبيرة وان يكون
طلال من اكبر تجار وكالة البلح وان يكون ممدوح كاتب كبير ولكن عندما فتحنا ورقة
المسكر وجدنا الفجاءة وهي كلمة فقط .

 (افتكروني)

 كانت لأول مرة لأتدخل حديثه البهجة
في قلوبنا ولكن كان هناك هاجس غريب بيننا ان هناك شيء سوف يحدث …. ويغير كل
احلامنا وحيتنا

# حب العمر

كان صديقنا( المسكر )من الشخصيات الوحيدة التي لم تدخل في تجارب المراهقة
اثنا التعليم , وعندما نسالة لماذا يامسكر لا تقوم أي علاقة عاطفية كان يقول انا لا
احب ان اكسر قلب احد ولا احب الفراق , ولكن عندما نجادله في هذا يقول عندما انتهي
من تعليمي الجامعي ويصبح لي وظيفة ومال 
ومنزل وبالفعل بعد انتهائه من التعليم وحصوله علي الشهادة الجامعية وقبول
طلبه في احدي المدارس الخاصة واثنا تصفحه للأنترنت لم يكن هناك فيس بوك او تويتر
كانت (ياهوو)وهناك وجد من تلاحقه ووجد نفسة للأول مرة يتخلى عن فكرة ويستسلم لهذه
الفكرة ويتعرف علي هذه الفتاه ويكون اول لقاء بينهم واصبح يبحث عن التغيير وبداية
التغيير من تغيير اسمه من المسكر الي محمد وقد قام برفع قضيه لهذا الامر ارتبط
قلبه بهذه الفتاه واصبح يوميا يقيم الحوار معها من خلال الانترنت والشات والتليفون
ومرة الأيام حتي جاء يوم من الأيام وكنت اجلس معه علي جهاز الكمبيوتر في مقهي
للأنترنت ولكنه تحدث مع حبيبته ان تنساه والارتباط قلبها به وهي تبكي وهو يقول بغلق
جميع حساباته الشخصية نهائيا وقد قام بتخسير شريحه المحمول الشخصية وانهي جميع
محادثاته وقال لي هيا بنا نرجع الي الوطن حتي اري الأصدقاء واودعهم (وما تدري نفس
بأي أرض تموت ) وكانت كلماته تذيدني دهشه علي شخصيته غير مصدق لما وصل اليه وانه
يبالغ في حديثه وكلامه وعدنا الي ارض الوطن وذهب هو وتركنا جميعا في حيرة منه لم
نستطيع ان نفهم جزء من شخصيته لقد ذهب وترك لنا شرخا كبيرا في حياتنا وفي قلوبنا
ودائما أتذكر كلمة التي كتبها ونحن في مرجة الدراسة

(افتكروني) رحمه الله عليك يا صديقي انت دائما معنا بروحك وافكارك واحلامك
لن ننساك يا صديقي اننا نحكي لأبنائي عليك وعن شهامتك وعن روحك الجميلة وانك
اسطورتنا وحلمنا الجميل الذي ذهب وتركنا في حياتنا نتخبط لقد كان يعرق طريقة اين
يذهب لقد فهم الحكاية من بدايتها  

 

 

 

  

 

رويات قصص قصيرة
31 يناير
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
هل الذى قتل المستكشف (ماجلان) اكل لحوم البشر مااخفتة عنا كتب التاريخ الغربى
هل الذى قتل المستكشف (ماجلان) اكل لجوم البشر مااخفتة عنا كتب التريخ الغربى

هل الذى قتل المستكشف (ماجلان) اكل لحوم البشر مااخفتة عنا كتب التاريخ الغربى

لقد سمعنا جميعاً اومعظمنا عن الرحاله البرتغالى (ماجلان ) ورجلاته واستكشفاته وانه قتل على يد اكل لحوم للبشروسنعرف من خلال (مدونة حكايات من بلادى) مااخفته عنا كتب التاريخ الاوربى الغربى

ماقلته كتب التاريخ الغربى عن ماجلان

تعتبر رحلة ماجلان خلال السنوات 1519-1522 هي أول حملة بحرية عبرت المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادئ.قد أسماها ماجلان بالبحر الهادئ؛ وقد مر خلال خروجه من الأطلسي بمضيق أسماه مضيق( ماجلان)، وهو أول من عبر المحيط الهادئ. وهو قائد أول رحلة دارت حول الكرة الأرضية، وإن كان ماجلان نفسه لم يتمكن من إتمام الرحلة، حيث قتل من قبل الملك الفلبيني المسلم لابو لابو في معركة ماكتان فى الفلبين ومع ذلك فإن ماجلان يعتبر أول من أتم نصف دورة للكرة الأرضية عند وصوله شبه جزيرة ملايو. وهو قائد أول رحلة دارت حول الكرة الارضيه، وإن كان ماجلان نفسه لم يتمكن من إتمام الرحلة، حيث قتل من قبل الملك الفلبيني المسلم لابو لابو في موقعة ماكتان فى الفلبين على يد رجل قرصان من اكلى لحوم البشر.وقد سمى ماجلان بعض أنواع البطريق اسم البطريق المجلانى حيث انه اول اوربى رأه , وهناك أيضا سحابة ماجلان وهى من المجرات القزمية القريبة.

 اهم رحلات (ماجلان)

من هو ماجلان حسب الكتب الفربية انه ولد فى البرتغال فى ولاية( سبروزا 



فى عام1480 وقد عين فى ديوان الملكة الذى يقع فى مدينة لشبونهوكان من نبلاء البرتغال بدات مسيرة فى الترحال والاستكشاف عام1505عندما ارسل بهدف تثبيت كتائب الملك البرتغالى فى الهند وقدشارك فى العديد من البعثات الى افريقيا والهند والكثير من المدن الكبرى


 وبدات رحلات ماجلان نحو الشرق حيث اتجه الى افريقيا لاقامة حصن برتغالى قوى وارسل تحت النائب الأول فرانسيسكو دي ألميدا

وكانت الرحلة بهدف اضعاف النفوز الاسلامى فى المنطقة وحارب فى موقعة (ديو البحرية)ضد الاسطول المملوكى عام1509والتى انتهت بتدمير الاسطول المملوكية سيطرة البرتغاليون على طريق راس الرجاء الصالح, وقد شارك فى غزو البرتغال للمغرب واصيب خلالها واصبح اعرج. وقد
ساهم ماجلان ومعه سيرياو في الحملة لغزو سلطنة ملقا تحت إمرة الحاكم الفونسو دى البوريك في سنة 1511 , كان الرحالة كرستوفر كولمبس يبحث عن طرق التوجه لى اسيا جيث جزر التوابل حيث كانت الحروب فى اوربا للسيطرة على التوابل لانهم لم يستطيعوا زراعتها لان مناخ اوربا غير ملائم لهذه الزراعات,كانت تتمتع التوابل في القرن الخامس عشر بقيمة اقتصادية عظمى، فكانت أوروبا تتنافس فيما بينها على اكتشاف الطرق المؤدية إلى جزر التوابل فلم يكن من الممكن زراعة التوابل في طقس أوروبا البارد والجاف، ولذلك كان لدى الرحالة والمستكشف ماجلان مشروعاً يعتمد على المضي غرباً للوصول إلى جزر التوابل، فكان هو أول من يفكر باستكشاف النصف الآخر من الكرة الأرضية ليسلك طريقاً معاكساً وصولاً لجزر التوابل، إلا أن مشروعه هذا قوبل بالرفض مراراً وتكراراً من قبل الملك البرتغالي مانويل، في حين كان التنافس على أشده بين البرتغال وإسبانيا للوصول إلى جزر التوابل، وكانت لدى ماجلان رغبة شديدة بإنجاز مشروعه الأول من نوعه على مستوى العالم.
انقلاب ماجلان على البرتغال وذهب الى اسبانيا واخذ الجنسية الاسبانية وتزوج راتييز باربوسا وهي ابنة أحد المسؤولين في إشبيلية ,وغيّر اسمه من البرتغالية فيرناو إلى الإسبانية ليصبح فيرناندو، وبعد عامين من الدراسة المكثفة لخرائط الملاحة ومحاولة تجاوز أخطاء الرحالة السابقين وافق الملك تشارلز الخامس على تمويل رحلة ماجلان، ليشق طريقاً لإسبانيا نحو جزر التوابل بعيداً عن الطرق الشرقية التي يسلكها البرتغاليون,وانطلقت رحلة ماجلان في العاشر من أغسطس عام 1519م

القائد الاسلامى (لابولابو) الذى قتل (ماجلان)


الذى لايعرفه الكثير من ان الذى قتل البحار الاسبانى البرتغالى هو القائد الفلبينى (لابو لابو)عرف العرب والمسلمون منذ القدم جزر الفلبين وأطلقوا عليها اسم جزر المهراج كما جاء في كتاب مروج الذهب للمسعودي انتشر فيها الإسلام على يد التجار العرب والدعاة القادمين من الصين وسومطرة وكان ذلك في عام 1380 م,وقبل مجيء الأسبان كان الإسلام قد وصل إلى حدود مانيلا  وكان اسمها (امان الله) قبل وصول الأسبان إليها عام 1571م. ونظرا لأن الفلبين تتألف من أكثر من 7000 جزيرة فقد أسلم بعضها والبعض الآخر لم يصله نور الإسلام في عام 1521 م وصل الأسبان بقيادة فرديناند ماجلان للفلبين وأقام علاقة مع حاكم جزيرة سيبو وتم عقد اتفاق يقضي بأن يوليه ملك الجزر المجاورة تحت التاج الأسبانيمقابل ان يساعدة فى تنصير الشعب الفلبينى ,لم الأسبان بإسلام حاكم الجزيرة طاردوا نساءها وسطوا على طعام أهلها فقاومهم الأهالي فأضرم الأسبان في أكواخ السكان النار وفروا هاربين رفض لابو لابو الخضوع لماجلان وحرض سكان الجزر المجاورة عليه ورأى ماجلان  الفرصة مناسبة لإظهار قوته وأسلحته الحديثة فذهب مع بعض جنوده لتأديبه.

 رسالة ماجلان الى لابو لابو


 ارسلماجلان من لابو لابو التسليم قائلا (إنني بإسم المسيح أطلب إليك التسليم ونحن العرق الأبيض أصحاب الحضارة أولى منكم بحكم هذه البلاد) فأجابه لابولابو (إن الدين لله وإن الإله الذي نعبده هو إله جميع البشر على اختلاف ألوانهم ) اعلن ماجلان الجرب على لابو لابو واصطف سكان الفلبين خلف القائد وكان ملحمة ماكتان,كان سقوط القائد الرحاله ماجيلان كفيلا بهز كيان من بقى حيا من رجاله. وفرو هاربين, وقتل لابو لابو ماجلان ورفض تسليم جثة الى الاسبان وبعدها بفترة عاد الجيش الاسبانى مرة اخرى بقوه اكبر واستطاعوا غزو الفلبين وضمها واصيحت دولة غير مسلمة وهى الدولة الوحيده الارثوذوكية فى اسيا واصبحت الفلبين مركز الدعارة فى اسيا


مقالات
28 يناير
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
عمر مكرم


من خلال مدونة ( حكايات من بلادى) سوف نحكى ونتزكر شخصيات هامة كان لها دور كبير فى تاريخنا هذه الشخصيات قد تكون مذكور او بعضهم فى طى النسيان اولهم من بلادى 
عمر مكرم بن حسين السيوطي (1750 – 1822) هو زعيم شعبي مصري. ولد في أسيوط قرية بنى زيد الاكرادمركز الفتح اسيوط  إحدى محافظات مصر سنة 1750، وتعلم في الأزهر الشريف. ولي نقابة الأشراف في مصر سنة 1793، وقاوم الفرنسيين في ثورة القاهرة الثانية سنة 1800. وكان له دور في تولية محمد علي شؤون البلاد، حيث قام هو وكبار رجال الدين المسلمين بخلع خورشيد باشا في مايو سنة 1805. وحينما استقرت الأمور لمحمد علي خاف من نفوذ رجال الدين فنفى عمر مكرم إلى دمياط في 9 أغسطس 1809، وأقام بها أربعة أعوام، ثم نقل إلى طنطا. توفي عام 1822
وُلد عمر مكرم في أسيوط (1164هـ / 1755م)، ثم انتقل إلى القاهرة للدراسة في الأزهر الشريف، وانتهى من دراسته وأصبح نقيبًا لأشراف مصر في زمنه، عام (1208هـ / 1793م)، وكان يتمتع بمكانة عالية  . كقائد شعبي عندما قاد حركة شعبية ضد ظلم الحاكمين المملوكيين “إبراهيم بك” و”مراد بك”، عام (1210هـ / 1795م) ورفع لواء المطالبة بالشريعة والتحاكم إليها كمطلب أساسي كما طالب برفع الضرائب .تميزت حياة السيد عمر مكرم بالجهاد المستمر ضد الاحتلال الأجنبي، والنضال الدؤوب ضد استبداد الولاة وظلمهم، وكان ينطلق في هذا وذاك من وعي إسلامي عميق وفذ وإيجابي.كفاحه ضد الاستعمار الأجنبي:في إطار الجهاد ضد الاحتلال الأجنبي نجد أنه عندما اقترب الفرنسيون من القاهرة سنة 1798 م قام السيد / عمر مكرم بتعبئة الجماهير للمشاركة في القتال إلى جانب الجيش النظامي “جيش المماليك في ذلك الوقت”، وفي هذا الصدد يقول الجبرتي “وصعد السيد / عمر مكرم أفندي نقيب الأشراف إلى القلعة فانزل منها بيرقًا كبيرًا أسمته العامة البيرق النبوي فنشره بين يديه من القلعة إلى بولاق وأمامه ألوف من العامة“.وعندما سقطت القاهرة بأيدي الفرنسيين، عرض عليه الفرنسيون عضوية الديوان الأول إلا أنه رفض ذلك،  الهروب من مصر كلها حتى لا يظل تحت رحمتهم.ثم عاد السيد / عمر مكرم إلى القاهرة وتظاهر بالاعتزال في بيته ولكنه كان يعد العدة مع عدد من علماء الأزهر وزعماء الشعب لثورة كبري ضد الاحتلال الفرنسي تلك الثورة التي اندلعت في عام 1800م فيما يعرف بثورة القاهرة الثانية، وكان السيد / عمر مكرم من زعماء تلك الثورة، فلما خمدت الثورة أضطر إلى الهروب مرة أخري خارج مصر حتى لا يقع في قبضة الفرنسيين الذين عرفوا أنه أحد زعماء الثورة وقاموا بمصادرة أملاكه بعد أن أفلت هو من أيديهم، وظل السيد / عمر مكرم خارج مصر حتى رحيل الحملة الفرنسية سنة 1801 م.كما قاد السيد / عمر مكرم قاد المقاومة الشعبية ضد حملة فريزر الإنجليزية 1807م، تلك المقاومة التي نجحت في هزيمة فريزر في الحماد ورشيد 
فريزر إلى الجلاء عن مصرمما أضطر .ولد الاستعمار والنجاح في هزيمته وحماية بلادنا منه، فإذا كان الشعب المصري قد نجح مرتين في أقل من عشر سنوات في هزيمة محتلين استعماريين هما الحملة الفرنسية 1798 م ـ 1801 م، والحملة الإنجليزية المعروفة بحملة فريزر 1807 م فإن ذلك يرجع إلى قيام علماء الأزهر بواجبهم في قيادة الشعب للجهاد والقتال والدفاع عن الزمار، يرجع إلى وجود العلاقة الصحيحة بين الأمة، وقيام الأزهر بواجبه كقيادة طبيعية للأمة، ولكن عندما قام محمد علي ومن بعده بفصم هذه العلاقة والقضاء على دور العلماء وإحلال النخب المغتربة محل العلماء في قيادة الأمة سقطت مصر في قبضة الاحتلال الإنجليزي سنة 1882م.النضال ضد الظلم:والنضال الشعبي ضد مظالم الأمراء المماليك عام 1804م، وكذا ضد مظالم الوالي خورشيد باشا سنة 1805، ففي يوم 2 مايو سنة 1805 م بدأت تلك الثورة، حيث عمت الثورة أنحاء القاهرة واجتمع العلماء بالأزهـر وأضربوا عن إلقاء الدروس وأقفلت دكاكين المدينة وأسواقها، واحتشدت الجماهير في الشوارع والميادين يضجون ويصخبون، وبدأت المفاوضات مع الوالي للرجوع عن تصرفاته الظالمة فيما يخص الضرائب ومعاملة الأهالي، ولكن هذه المفاوضات فشلت، فطالبت الجماهير بخلع الوالي، وقام السيد / عمر مكرم وعدد من زعماء الشعب برفع الأمر إلى المحكمة الكبرى وسلم الزعماء صورة من مظالمهم إلى المحكمة وهي إلا تفرض ضريبة على المدينة إلا إذا أقرها العلماء والأعيان، وأن يجلو الجند عن القاهرة وألا يسمح بدخول أي جندي إلى المدينة حامـلا سلاحه، وفي يوم 13 مايو قرر الزعماء في دار الحكمة عزل خورشيد باشا وتعيين محمد علي بدلا منه بعد أن أخذوا عليه شرطًا: “بأن يسير بالعدل ويقيم الأحكام والشرائع، ويقلع عن المظالم وإلا يفعل أمرًا إلا بمشورة العلماء وأنه متي خالف الشروط عزلوه“.وفي يوم 16 مايو 1805 صدرت فتاوى شرعية من المحكمة على صورة سؤال وجوابه بشرعية عزل الوالي خورشيد باشا، وانتهي الأمر بعزل الوالي خورشيد باشا، ونجاح الثورة الشعبيـة.كان السيد / عمر مكرم هو زعيم هذه الحركة الشعبية ومحركها، وفي ذلك يقول الرافعي: “كان للشعب زعماء عديدون يجتمعون ويتشاورون ويشتركون في تدبير الأمور، ولكل منهم نصيبه ومنزلته، ولكن من الإنصاف أن يعرف للسيد عمر مكرم فضله في هذه الحركة فقد كان بلا جدال روحها وعمادهـا“.فقال السيد / مكرم: “قد أفتى العلماء والقاضي بجواز قتالكم ومحاربتكم؛ لأنكم عصاة“.كان “عمر مكرم” يصر على استمرار حمل الشعب للسلاح حتى إقرار النظام الجديد، وهو نظام “محمد علي” الذي اختاره الشعب ليكون حاكمًا للبلاد، إلا أن رأي غالبية المشايخ وعلى رأسهم الشيخ “عبد الله الشرقاوي”- هو أن مسألة إنزال “خورشيد” من القلعة قضية تخص الوالي الجديد.استمرت هذه الثورة المسلحة بقيادة “عمر مكرم” 4 أشهر، وأعلنت حق الشعب في تقرير مصيره واختيار حكامه، وفق مبادئ أشبه بالدستور تضع العدل والرفق بالرعية في قمة أولوياتها.ولاية محمد علي:تولى “محمد علي” حكم مصر بتأييد الزعامة الشعبية التي قادها “عمر مكرم” وفق مبادئ معينة في إقامة العدل والرفق بالرعية، وكان من نتيجة ذلك أن تحملت الزعامة المسئوليات والأخطار التي واجهت نظام “محمد علي” الوليد، ومنها أزمة الفرمان السلطاني بنقله إلى “سالونيك”، والحملة الإنجليزية على مصر سنة (1222هـ / 1807م)، وإجهاض الحركة المملوكية للسيطرة على الحكم في مصر؛ ففي هذه الأزمات الثلاث الكبرى كانت زعامة عمر مكرم تترسخ في وجدان المصريين؛ إذ رفض مساندة المماليك في تأليب الشعب ضد محمد علي، ورفض فرمانات السلطان العثماني بنقل “الباشا” إلى “سالونيك” فاحتمى محمد علي به من سطوة العثمانيين، وفي حملة “فريزر” قام “عمر مكرم” بتحصين القاهرة، واستنفر الناس للجهاد، وكانت الكتب والرسائل تصدر منه وتأتي إليه، أما محمد علي فكان في الصعيد يتلكأ، وينتظر حتى تسفر الأحداث عن مسارها الحقيقي.الخلاف بين محمد علي وعمر مكرم:أدرك محمد علي أن عمر مكرم خطر عليه أمام أحلامه في الاستفراد بحكم مصر؛ فمن استطاع أن يرفعه إلى مصافّ الحكام يستطيع أن يقصيه، ومن ثم أدرك أنه لكي يستطيع تثبيت دعائم ملكه وتجميع خيوط القوة في يده لا بد له أن يقوض الأسس التي يستند عليها “عمر مكرم” في زعامته الشعبية. فعندما أعلن زعماء الشعب عن استعدادهم للخروج لقتال الإنجليز أجاب “محمد علي”: “ليس على رعية البلد خروج، وإنما عليهم المساعدة بالمال لعلائف العسكر“.كانت العبارة صدمة كبيرة لعمر مكرم؛ إذ حصر دور الزعامة الشعبية في توفير علائف الحيوانات، ولكن حصافة الرجل لم تجعله يعلن خصومة “محمد علي”، وأرجع مقولة “الباشا” إلى أنها زلة لسان، وآثر المصلحة العامة لمواجهة العدوان؛ فقام بجمع المال؛ وهو ما وضعه في موقف حرج مع بعض طوائف الشعب.وصف الجبرتي مكانة عمر مكرم بقوله: “وارتفع شأن السيد / عمر، وزاد أمره بمباشرة الوقائع، وولاية محمد علي باشا، وصار بيده الحل والعقد، والأمر والنهي، والمرجع في الأمور الكلية والجزئية”. فكان يجلس إلى جانب محمد علي في المناسبات والاجتماعات، ويحتل مركز الصدارة في المجتمع المصري، حتى إن الجماهير كانت تفرح لفرحه، وتحزن لحزنه.التقت إرادة محمد علي في هدم الزعامة الشعبية مع أحقاد المشايخ وعدد من العلماء على عمر مكرم، وتنافسهم على الاقتراب من السلطة وتجميع ما تُلقي إليهم من فتات، في هدم هذه الزعامة الكبيرة؛ فقد دب التنافس والانقسام بين المشايخ حول المسائل المالية، والنظر في أوقاف الأزهر، وتولي المناصب.ولم تفلح محاولات رأب الصدع بين العلماء؛ فتدهورت قيمتهم ومكانتهم عند الشعب، واستشرى الفساد بينهم، واستطاع محمد علي أن يجد طريقه بين هذه النفوس المريضة للوصول إلى “عمر مكرم”، بل إن هؤلاء المشايخ سعوا إلى السلطة الممثلة في “محمد علي” للإيقاع بعمر مكرم، ووقف هذا السيد الكريم في مواجهة طغيان السلطة وطغيان الأحقاد بمفرده، ونقل الوشاة من العلماء إلى “الباشا” تهديد عمر مكرم برفع الأمر إلى “الباب العالي” ضد والي مصر، وتوعده بتحريك الشعب للثورة، وقوله: “كما أصعدته إلى الحكم فإنني قدير على إنزاله منه“ولم تفلح محاولات محمد علي في رشوة عمر مكرم في تطويع إرادته وإرغامه على الإقلاع عن تبني مطالب الشعب، ومن ثم لجأ إلى المكيدة التي عاونه فيها العلماء، وعزل “عمر مكرم” عن “نقابة الأشراف” ونفاه إلى دمياط في (27 من جمادى الثانية 1224هـ / 9 من أغسطس 1809م)، وقبض العلماء الثمن في الاستحواذ على مناصب هذا الزعيم الكبير؛ ومن هنا جاءت تسمية الجبرتي لهم بـ”مشايخ الوقت“.استمر “عمر مكرم” في منفاه في دمياط ما يقرب من 10 سنوات، وعندما حضر إلى القاهرة في (12 من ربيع الأول 1234هـ = 9 من يناير 1819م) ابتهج الشعب به ولم ينس زعامته له، وتقاطرت الوفود عليه. أما الرجل فكانت السنون قد نالت منه؛ فآثر الابتعاد عن الحياة العامة، ورغم ذلك كان وجوده مؤرقًا لمحمد علي؛ فعندما انتفض القاهريون في (جمادى الآخرة 1237هـ / مارس 1822م) ضد الضرائب الباهظة نفاه محمد علي ثانية إلى خارج القاهرة؛ خوفًًا من أن تكون روحه الأبية وراء هذه الانتفاضة، لكن الموت كان في انتظار الزعيم الكبير حيث توُفي في ذلك العام بعد أن عاش آلام الشعب، وسعى لتحقيق آماله، وتحمل العنت من أجل مبادئه.وفاته:انتقل البطل الشعبي السيد / عمر مكرم إلى جوار ربه عام 1822م
محمد على ونفى عمر مكرم
نفي الزعيم الوطني عمر مكرم إلى دمياط بقرار من محمد علي باشا على الرغم من الدور الذي لعبه عمر في وصول محمد علي إلى حكم مصر في عام 1805، إذ غادر الزعيم عمر مكرم إلى منفاه فى مثل هذا اليوم فى 12 أغسطس 1809م.
ورغم العلاقة الكبيرة التى كانت تجمع بين الرجلين، والذى كان سببا رئيسيا فى وصول محمد على إلى سدة حكم مصر العثمانية آنذاك، لكن الخلاف دب بينهم وأشعل نار الغضب بين نقيب الأشراف والوالى العثمانى، فتسبب فى ذلك النفى، فما هو سبب تلك الخلافات.
وبحسب كتاب ” محمد على باشا (تاجر التيغ على عرش مصر)” للكاتب نشأت الديهى، فإن الخلاف اشتد بين العلماء فى الوقت الذى عم فيه البلاء والغلاء ونقصت الأغلال ونقص معها إيراد النيل، وعم القحط وبدأ الناس يلجأون للعلماء مستغيثين بهم، لإعفائهم من الضرائب التى أفسدت حياتهم، وبدأ العلماء بدورهم يلجأون إلى الباشا محمد على يطالبونه بالكف عن فرض ضرائب جديدة وتقليل الضرائب القديمة ورفع المظالم، لكن محمد على غضب غضبا شديدا، ونسب إليهم ظلم الأهالى، لأنه حينما أعفى أطيانهم من الضرائب الجديدة كانوا هم مع ذلك يقتضونها من الفلاحين وهددهم بمراجعة من نالهم من هذا الباب، فقبلوا المراجعة، وكان هذه الجدل نذير باشتداد الخلاف بين العلماء والوالى.
يذكر الكتاب أن هذه الأحداث كان له الأثر الأكبر على اتساع الخلاف بين محمد على باشا وعمر مكرم، لأن نقيب الأشراف وقتها، ظل يطالب برفع المظالم، وكان طلبه بعزة وإباء وشموخ، إذ كان يشعر أنه صاحب الحق وصاحب اليد الطولى ومن حقه مخاطبة الباشا بلغة حادة وعنيقة لمصلحة الجماهير والأهالى، فأرسل محمد على إليه ليكى يحضر إلى القلعة للتباحث والتشاور لكن الرجل رفض ورفض إجابة طلبه، قبل أن تتم رفع المظالم أولا، وبدأت الرسل تتوالى بين الباشا والنقيب وكان كلاهما يصر على موقفه وكان العلماء المتصارعون يسعون بينهما بالغيبة والنميمة حتى اتسعت الهوة بين الرجلين.
ويوضح الكاتب أن ضعف الفرقة بين علماء المسلمين ودخول المطامع بينهم أدى ذلك إلى ضعف عزيمتهم، وبدأت قوتهم تتفتت، وبدأت المؤامرات والحيل تحاك ضد النقيب، بعدما كانوا فى البداية يدا واحدة وراء زعيمهم، حتى تم نفيه إلى دمياط لينتهى بذلك دور الزعامة الشعبية فى عصر محمد على.
ويذكر الكتاب أن محمد على استغل ذلك الأحداث لإحداث وقيعة بين العلماء والنقيب عمر مكرم، فبعد أن كانوا يرفضون الاجتماع مع الوالى، تدخل ليؤلبهم على النقيب، وبدأ الحسد والطمع يظهر فى النفوس، ورغم محاولة محمد على إجبار عمر مكرم بالمجئ إليه للتفاوض لكن الأخير يظل يرفض إلا بعد أن يرفع مظالمه، وهو اشتد من حالة الجفاء بينهم وبدأت اللهجة بينهم تشتد، ومع بلوغ حد الأزمة، فقرر الوالى معاقبة النقيب، ولكنه كان يحسب حسابا كبيرا لمكانة السيد عمر مكرم فى نفوس الجمهور، فلم يفكر فى أن يكون العقاب من نوع ما كان مألوفا فى ذلك العصر من القتل أو السجن، بل اعتزم أن يعزله من نقابة الأشراف وينفيه إلى دمياط ليبعده عن القاهرة، حيث كان له من النفوذ ما يجعل أهلها رهن إشارة منه.
وقرر دعوة عمر مكرم فى 9 أغسكس 1809م، للحضور إلى القلعة، لكن النقيب رفض أيضا، فأمر بعزله ونفيه إلى دمياط، وتعيين السيد محمد السادات نقيبا للأشراف بدلا منه، لكن الزعيم عمر مكرم قابل القرار بثبات قائلا: “أما منصب النقابة فإنى راغب عنه زاهد، وليس فيه إلا التعب، وأما النفى فهو غاية مطلوبى“.
عمر مكرم والحملة الفرنسية
وبحسب كتاب “المقاومة الحضارية: دراسة في عوامل البعث في قرون الانحدار” للكاتب هانى محمود، فإنه عندما احتل الفرنسيون الإسكندرية سنة 1798، وزحفوا على القاهرة سنة 1799هـ، تقدم عمر مكرم على رأس جمهور القاهرة لمقاومتهم، فلم ينجح، وخرج بعد دخولهم واستقر فى مدينة العريش، ثم خرج منها على يافا فى فلسطين، وأغار نابليون فى السنة نفسها على يافا فاحتلها وقتل من أهلها نحو ستة آلاف كانوا كان استسلموا، ولم يفعل ذلك  مع من وجد فيها من المصريين وكان من بينهم عمر مكرم.
عاد عمر مكرم إلى القاهرة بعد غياب 8 أشهر واعتزل كل عمل، وعاد بعدها نابليون إلى بلاده وتولى الجنرال كليبر حكم مصر بعد منه، وزحف من الشام جيش عثمانى واقترب من القاهرة، فثار أهلها على الفرنسيين، فكان عمر مكرم على رأس الثورة، والتى تعرف باسم ثورة القاهرة الثانية، وقاتلوا الفرنسيين 37 يوما، وضعفوا، وارتد الجيش العثمانى عن مصر بعد معارك، فخرج عمر مكرم ناجيا بنفسه، واغتيل كليبر، وأنزل الإنجليز جيشا فى الإسكندرية سنة 1801م، وخرج الفرنسيون من مصر بعد احتلال دام  3 سنوات، وعاد عمر مكرم مع الحكام العثمانيين، فأعيدت إليه نقابة الأشراف.
وبعد خروج الحملة الفرنسية، استمر جهاد عمر مكرم كزعيم للحركة الشعبية فى مصر، حيث ثار ضد سياسات الوالى خورشيد باشا، وعندما برز اسم محمد على باشا تزعم عمر مكرم حركة النقمة أو الثورة على خورشيد والمناصرة لمحمد على، ونجح وتو
مقالات
21 يناير
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
لا تقترب ….الجزء الثانى (قصة رعب)

لا تقترب ….الجزء الثانى #تحذير #هذه الرواية #ليست من خيال االكاتب
#حقيقية
تنويه…… #هناك بعض المخلوقات قد تتجسد في اجساد #الحيوانات
…. #الجزء الثاني….
قم يأبني قم ماذا اصابك لماذا انت ملقي هكذا على الارض لبد ان جهد السفر قد اعياك..
كانت هذه هي كلمات امي وهي توقذينى من امام باب المنزل لقد سقطت مغشيا علي…. ولكن ما هذا هل كنت احلم ام انها هلوسة واين تلك الفتاة التي رايتها.
كان خيال هذه الفتاه دائما معي ‘ ذهبت لأكمل نومي’ ثم استيقظت عند اذان الظهر وذهبت للصلاة وبعدها ذهبت الي الحقل كان الحقل قريبا من الجبل وذهبت هناك وتوغلت فيه ومشيت وجلست تحت نخله كنت أحب الجلوس في ظلها ثم…. ما هذا المنزل.. بل ما هذا القصر كيف تواجد هذا المنزل الكبير وسط الحقول أنى اول مره ارى فيها هل مدة الشهر الذي غبت فيه عن القرية تستطيع بناء مثل هذا.. هناك فتاة اعلي المنزل تحرك يداها وهي تمسك شيء مثل القماش او(الإيشارب) انها تحاول لقت انتباهي من هذه لقد اخذت انظر الي هذا المنزل… حتي كانت المفاجأة لقد رايتها امامي انها هي هذه الأميرة تقف امامي وبهذا الرداء الجميل ملابس الاميرات وكانت تنظر الي مباشرة ولأول مره انظر الي عيونها فرأيت البحر بصفائه الازرق بحرا بلاشطان وذألك القوام الممشوق مثل قوام الغزلان و. ماذا ياهذا ماذا بك… كانت تحدثني وانا غارق في بحرا من الاحلام والافكار.. فأخذت افرك في عيني لعلي اكون ما زلات في حاله الغثيان انت د ….. هكذا (لقد تذكرت حرفا ربما هو اول حروف اسمي) ساعدوني ان تذكرت أسمي سوف ينتهي ما انا فيه
كيف حالك يااميرتي.. ابتسمت فتبسمت الطيور على الاشجار انا اسمي(#فاتن) هكذا قالتها.. او قل انشدتها… او رسمتها انها اسما على مسمي
#انا: هل انتي تسكنين هنا .#هي: نعم وليس دائما #انا:كيف…. #هي: هذا منزلنا ولكن نعش في العاصمة….#انا :ولكن هذا المنزل اول مره اره…. #هي: وبصوت منخفض #ابي…. وعندما ذكرت الاسم رأيت الطيور تطير وكان الارض تهز بأسفلي والجبل نعم كان هناك زلازلاً قد حدث للحظات ذو منصبا عليا #ولأتسأل عنا
لم اهتم بابيها لقد كانت ساحرة وقد سحرتني بكل ما فيها… لقد تعرفنا علي بعضنا قل هي عرفت كل شيء او هي كانت تعرف كل شيء لا تسألني كيف ولم احاول مره اي شيء تواعدنا علي اللقاء يوم الخميس كل اسبوعين في مثل هذا المكان وكانت هناك اشياء غريبه تحدث لم القي الانتباه اليها..
مرت الايام وفي يوم من ايام الخميس ذهبت مع أصدقائي الي التنزه ولم اذهب في موعدي وتأخرت ليلا وعندما دخلت الي المنزل وجدت امي جالسه وتمسك في يدها عصا تحاول ان تخرج… #قطه نعم كانت هناك قطه تجلس في فراشي انها كانت قطة سوداء ذات عيون تشعر انهم يخرجان ناراً
امي: يأبني حاول معي اخراج هذه #القطه اني احاول بكل الطرق ان اخرجها
انا..: ما هذا يا امي قطة لا تستطيعي اخراجها
فأخذت العصا منها وعندما اقتربت منها…. كانت #المفاجأة القطة قد وثبت وجاءت علي كتفي ولم توذني.. لقد شعرت نحوها بشعور غريب….. لقد نظرت في عيني وكأنها تحدثني عن شيء وبكل هدوء توكتها.امي ياامي داعيها انها قطة لطيفه استمرت هذه #القطة تأتي ايام وتختفي ولا اعلم من اين تأتي والي اين تختفي كانت هذه الايام اسعد ايام حياتي كان كل من معي من اصدقائي يقول اني محظوظ عندما اطلب شيء يتحقق ومرت الايام حتي جاء شهر رمضان ومرت الأيام سريعة وفي احدي ليال الوتر الاخير من الشهر جاءتني سهوة من النوم وانا نائم وجدت ثلاثة يرتدون ملابس مثل ملابس المتصوفون يأتون بكتب كبيره مثل المخطوطات وهم يبتسمون حاولت انا اقوم من مجلسي ولكن لم استطع فأشار لي اوسطهم بعدم القيام واخذو يتلون علي سورة(يسين) وانا ارددها معهم واشار احدهم الي الاخر فحضرت صورة الأميرة… ابتعد عنها…. انها اميره بنت ملك.. شديد الباس…. ولم تك مسلمة.. انها كافره…. ابتعد واقرأ سورة (البقرة ويسين والزلزلة) وهنا استيقظت من نومي وانا أغرق في عرقي وانا في قمة الاستغراب من يكونون ومن تكون و…. هل هي من…. #الجن…
صديقي انت الذي تقرأ في رسالي… انا هنا في مكان ما لا اعرف هو علي الارض واي مكان لكن انا محبوس في قيود في كهف يحرسه كثيرا من #المردة الاشداء وقد سلسلت بقيود شديدة البأس
اذا كنت تشعر بأحدهم قد اشتم رائحة خوفك فلأتكمل
انهم #يشتمون خوفكم ويعرفون حركات عيونكم.. لا تقف.. او تحاول طمأنت نفسك بان تنادي علي احد من الممكن ان يرد هو بصوت احدا في منزلك فلاتشدهم اليك اذا سمعت صوت قطة في خارج المنزل تتعارك مع اخري فالا تخف انهم يتصارعون من اجل الا يأتي احدهم اليك
نعم تذكرت سأكمل لكم مرت الايام ولم القى لهذا الحدث اهتمام الا ان ابتعدت عن اللقاء المشهود ولكن عادت #القطه وكانت لا تستطيع الدخول لقد اتممت قراءة القران الي ان جاءت الإجازة وكان هذا موعدي مع ذألك الشخص الذي لم انس اسمه وأتذكره هذا الفتي مشقوق القوام ذو طولا كبيرا لم اخفي عليه شيء في حياتي وحكيت له ما حدث فقال لي هي نذهب الي ذألك الرجل الطيب الذي يعلم كثيرا عن عالم الجن انه كان احد اقرباء اصدقائه ولكنة كان في منزلة #الاب له وكنت انا اخذ كلامه انه هراء فوعدني الا يخبره وانا اجرب هذا الموضوع بنفسي لأني كنت اؤمن بان ليس هناك احدا يستطع ان يحدث جني وفي يوما قال لي انه في منزل هذا الرجل وهو غير موجود سوف اريك هذا الكتاب الذي يستخدمه في تحضير تلك الكائنات وعندما اخرجه لي من مكان سري طلبت منه ان يحضر لي بعضا من الطعام من الخارج وعندما علمت انه خرج اخذت الكتاب وذهبت قبل ان يعود وكان في ذألك اليوم امي تذهب الي الطبيب في المدينة وانا ابيت ليلتي وحدي
عندما جاء الليل اعددت العدة من بخور وغيره واغلقت المنزل وأطفأت الانوار ووضعت عده شموع مثل دائرة واخذت اردد بعض الكلمات مثلما هي مكتوبه
شخومبرن شحنون مرييد مريد
الطاف الطاف #ممدود ممدود و……………
ذهبت في نوما عميق
واستيقظت وكانت #المفاجأة كان هناك شيء بقف امامي وانا اردد اية الكرسي كان هذا #الكائن
يقف من ارض الي اعلي من السقف وجسده به شعر مثل شعر الجاموس واذنان مثل اذنين القرد ويقف علي زيله ورجله مثنيتان ولأيقق بل يرتفع ويرجع وعيناه…. تشع نارا
من انت
انا #ميمون يا و…… لقد تذكرت حرفا من اسمي نعم وتذكرت اسم ابن عمتى الذي ان وجدوه سوف يساعني… انه #ابو مكة
يتبع……
ان اعجبتكم سوف اكمل
الي اللقاء في الجزء الثالث والاخير من
لا تقترب
اتمنى ان تنال اعجابك وترعبكم…….
قصص قصيرة
17 يناير
تم النشر من قِبَل mahmoud hassan azzize
بحث عن عروس
#قصه قصيره #بقلم #محمود حسن

#البحث عن عروس
صابر عبد القوى شريف شاب صديق لي راجع من السفر بعد مدة طويلة تقريباً خمس سنوات دا غير الرحلة الاولى والثانية كل رحلة عامان اتصل اكتر من مرةويكلمني على طلب ويلح في الموضوع صديقي صابر اخذ دبلوم الزراعة من عشرين سنة وهو خلص وشاف طريقه سافر القاهرة يعمل هناك اتعلم حرفة النقاشة وأخذ كام سنه ومنها وحوش شوية فلوس قلت سيتصرف من هنا ومن هناك ويشوف حاله ويتجوز الا جاني يودعني ان الفلوس اللي معاه شاف سفرية ويسافر يشوف رزقه ومن هنا بدأت الرحلة سافر خد سنتين وبعد رجوعه كنا فاكرينه يعملها لكن كانت اخته كبرت وجلها عريس وبالفلوس اللي معاه تجوزت اخته وخد رحلة كام شهر وسافر تانى سنتين ورجع كلنا قلنا المرة دي خلاص لقينا اخته الصغرى تتجوز واللي بعدها كان أخوه اتخرج من كلية تجاره وخطب بنت عمه وبنا هو وصابر بيت جديد واتجوز والرحلة اللي بعدها اشتروا بيت فالقاهرة ومرت السنون الحمد لله انا وأصحابي معانا اولاد اللي راح يخلص الإعدادية واللي لسه هبيدا فيها واللي أتأخر أولاده في الابتدائي رجع صابر صاحبنا وجمعنا ونفسه يتجوز عمر صابر اصبح 42عام وهو لسه بتفكر يتجوز ونفسه في عروسه جميله وصغيره وتفهمه أول ما تكلم كل واحد يقول اللي عنده لكن هل يستطيع صديقك يعيش حياة جميلة ده اللى هنشوفه من خلال الايام اللى جايه فى رحلة البحث عن عروس
بدأت التحركات من الاقارب والاصدقاء منظمة البحث عن عروس لصابر من يأتي بأن هناك فتاة في القرية المجاورة والآخر يأتي ويقول من المركز المجاور ومن يقول لابد وان تكون لها عمل وآخر يقول ان الافضل ان تكون صغيره ولاتعمل واستمرت المناقشات والحوارات بين الشد والمد وصديقي صابر زادت عنده الحيرة إلى ان دلنا أحد أصدقائنا على فتاة يزيد عمرها عن احدى وثلاثون عاما وهي تعمل معلمة ولها قدر من الجمال ومن اسرة متوسطة الحال وهنا قرر صديقنا ان يذهب وذهب وانتظار ماياتى لنا من اخبار وبعد يومين جاء إلينا وهو يبتسم وفى قمة الفرحة واخبرنا ما يسر من الأخبار وانتظرنا تحديد الموعد المختار لإتمام ما يسر ويفرح القلوب ويبسط الافكار
ولكن مر يوم بعد يوم واسبوع خلفه اسبوع ولم يظهر صابر وعندما كنا نجري اتصالنا له من خلال الهاتف النقال كان يتحدث بقليل من الأخبار وينهي المكالمة بأبداء الأعذار وهنا قررت انا والاصدقاء الاجتماع والذهاب إليه في آخر النهار وعندما ذهبنا الى منزله علمنا انه مسافر لينهى بعض الأمور وكانت امه وزوجت اخيه واقاربه يخفون بعض الاسرار.
ومرت بضع أيام وجاء اتصال من احد الاصدقاء ان صابر جاء منذ يومان فعم الاستغراب بيننا وهمنا ان نذهب اليه لنطمئن إلى آخر الاخبار وعندما ذهبنا آخر النهار قال لنا على غريب الاحوال ان اخيه حدث معه مشكله فى المنزل الذى فى القاهرة ويوجد بعض المشاكل مع من اشتروا منه المنزل وكان المنزل قد سجل باسم آخر ومشترى آخر وهو ليس وحده الذى تم معه هذا الموضوع إنما يوجد من المشترون خمسة حتى الآن فد بيع لهم المنزل وتركنا بعد ان شاركنا الهموم والاحزان وكلنا من قد تطوع بطرح بعض الافكار وفى نهاية مجلسنا قمت بسؤاله عن اخر اخبار خطوبة وما جد من اخبار وقال لنا بصوت حزين الأخبار كما كانت عليه وتركناه ورحلنا الى ان تجد الاحداث والاخبار
ومرت ايام تلو الاخرى واسبوع خلف الاخر الى ان سمعنا في إذاعة القرية عن خبرا حزين اقشعرت له الابدان ان أخو صابر قد توفاه الله وأن سبب الوفاة هو الانتحار بسبب ما ألم به من خسارة الاموال وان المنزل الذي اشتراه قد نصب عليهم فيه وان السارق قد هرب من البلاد ولا يعرف أين استقر في اى البلاد
وقد قمنا بواجبنا مع صديقنا صابر الذى مكث في الاحزان كثير من الشعور الى ما يقرب العامين وكانت التي قد خطبها قد تزوجت وأصبح لها أولاد وبعد هذا الموضوع بعامان ذهبنا الى صديقنا لنعرف الأحوال فوجدناه قد عزم الأمر مغادرة الأوطان حتى يستطيع تكوين نفسه لينسى من عمره ما كان واوصانا ان نبحث له عن عروس وعهدنا ورجع بعد عامان وجمعنا لنبحث له عن عروس
#

قصص قصيرة